Czy mnie szukasz? Siedzę tuż obok.

Moje ramię dotyka twojego.

Nie znajdziesz mnie w stupach, ani w Indyjskich świątyniach,

ani w synagogach, ani w katedrach:

ani podczas mszy, ani podczas kirtanu,

ani zakładając nogi wokół szyi,

ani nie jedząc niczego prócz warzyw.

Kiedy naprawdę będziesz mnie szukał, zobaczysz mnie

natychmiast -

znajdziesz mnie w najmniejszym mgnieniu czasu.

Kabir mówi: Powiedz mi, uczniu, kim jest Bóg?

Jest oddechem oddechu.

Werset ten może być interpretowany jako opisujący oczy lub postać Kryszny.

Tłumaczenie 1

Oby oczy Pana Hari spoglądające z miłością na wielbicieli,
Które przewyższają pięknem niebieskie kwiaty lotosu, o których medytują jogini aby osiągnąć pomyślność,
Które są dwoma oceanami urody i które napełniają oczy Radhy nektarem miłości,
Ukoiły w tobie cierpienia materialnego świata.

Tłumaczenie 2

Niech postać Pana Hari, na którą wielbiciele spoglądają z miłością,
Która piękniejsza jest od błękitnych lotosów, o której medytują jogini aby osiągnąć pomyślność,
Która jest wspaniałym oceanem urody i która napełnia oczy Radhy nektarem miłości,
Ukoi w tobie cierpienia materialnego świata.

- Śri Saranga

“(…) najistotniejszym składnikiem religii, według Prabhupada, jest bhakti - sine qua non religii. Bez bhakti nie ma religii. Każdy, bez względu na czas i miejsce, może osiągnąć czystą służbę oddania czyli bhakti. Bhakti jest ostatecznie jedyną religią. Wszystkie prawdziwe tradycje religijne prowadzą do służby oddania oraz praktykują jakąś jej formę, ale trzeba odrzucić zwykłe zewnętrzne desygnaty, takie jak utożsamianie się z Hinduizmem, Islamem, Chrześcijaństwem, etc., ponieważ bez szczerego wprowadzenia przez tradycje religijne praw Boga do życia wyznawców, desygnaty te zostają pozbawione znaczenia i stają się częścią fałszywych, stworzonych przez człowieka koncepcji. Zatem, według Prabhupada, Bóg osobiście lub przez swojego przedstawiciela ustanawia i objawia zasady religijne w każdym miejscu i czasie. Tworzenie religii przez człowieka, złe zastosowanie oraz błędna interpretacja są oznakami fałszywej religii.”

Graham M. Schweig, Uniwersalna i Poufna Miłość do Boga, w: Biblioteczka Bhaktivedanta College, Bhaktivedanta College, Wrocław 2008, str. 15

“To nie różnorodność naszych dogmatów, lecz nasz dogmatyzm czyni szkody. A więc gdybyśmy czynili to, o czym jesteśmy całkowicie przekonani, że jest wolą Boga, rezultatem byłby całkowity chaos. Winna jest pewność. Osoba uduchowiona doświadcza niepewności - stanu nieznanego religijnym fanatykom.”

Anthony de Mello, Modlitwa żaby - Księga Opowiadań Medytacyjnych, Tom 1, Wydawnictwo WAM, Kraków 1995, str. 96